Más Tecnología y Menos Humanidad, por Consuelo Santis

Maquinización del Cerebro

por Consuelo santis

Introducción

Neil Harbisson tenía una discapacidad visual desde que nació, sólo podía percibir los colores en escala de grises. Por ello se transformó en un ‘cyborg’, una especie de humano-robot con dispositivos cibernéticos que mejoraron sus capacidades, y se hizo instalar una antena en el cerebro que le permite ver los sonidos y escuchar los colores.

Dicha antena fue diseñada por él mismo y le fue implantada por un cirujano en el cráneo, con ella Harbisson recibe imágenes, videos, música y llamadas telefónicas directamente a su cabeza desde aparatos como teléfonos celulares.

“No estoy llevando tecnología, soy tecnología”, aseguró el artista al diario español El País. “Cuando supe que no podía ver los colores empezó a crecer esta curiosidad por poder percibir el color, por lo tanto lo que ahora llevo es una antena implantada en mi cabeza que me permite escuchar las frecuencias de los colores que hay delante de mí y lo bueno de escuchar el color es que me permite percibir más colores de los que hay visibles, desde infrarrojos o ultravioleta”, añadió. Sin embargo es aquí donde a mi parecer nace el cuestionamiento, de cuando el humano se interviene a sí mismo en son de romper con una limitante genética o por accidente o cuando este cambio se realiza por pura curiosidad.

Desarrollo

Harbisson es un artista vanguardista y activista cíborg británico e irlandés residente en Nueva York. Es la primera y única persona en ser reconocida como un cíborg por un estado, desde 2004., además es el primer artista cíborg de la historia en expresarse artísticamente a partir de un nuevo sentido creado a partir de la unión permanente entre su cerebro y la cibernetica; Harbisson además es co-fundador de la Fundación Cyborg, que es una organización internacional que busca ayudar a las personas a convertirse en cíborgs.

Harbisson establece que la fundación no tiene la intención de reparar los sentidos de las personas, la fundación no hace ninguna diferencia entre las personas con discapacidad y personas sin discapacidad ya que cree que todos estamos en necesidad de ampliar nuestros sentidos y la percepción: *

"Todos somos personas con discapacidad cuando comparamos a nosotros mismos con otras especies, por ejemplo un perro puede oír y oler mucho más que cualquiera de nosotros "*

Harbisson declara que se convirtió en cíborg cuando dejó de sentir la diferencia entre su cerebro y el software: **

"No es la unión entre la antena y mi cabeza lo que me convierte en cíborg sino la unión entre el software y mi cerebro".**

En nuestra vida cotidiana, reconocemos la extraordinaria aportación de servicios e implantes de elementos tecnológicos al ser humano, tanto en la medicina, como en los servicios que prestan a la información y a la comunicación, el tiempo que ahorran, los beneficios a las personas y a las empresas, a la investigación científica y al desarrollo económico de las naciones.

Pero todo esto tiene un precio, significa una trasformación tan grande en nuestra vida cultural, intelectual y en la manera de operar del cerebro humano como lo fue la invención de la imprenta, que generalizó la lectura de libros

Mario Vargas LLosa dentro de su ensayo : Más información, menos conocimiento, publicado por el Dario el Pais en 2011 nos habla acerca de como los defensores de los distintos software alegan que se trata de una herramienta y que está al servicio de quien la usa:

¿quién podría negar que es un avance casi milagroso que, ahora, haciendo un clic con el mouse, un internauta recabe una información que hace pocos años le exigía semanas o meses de consultas en bibliotecas? o ¿Qué un marcapasos puede prolongar la vida de un ser humano? Pero ¿cómo cambia al ser humano , a su percepción este acercamiento con los distintos software.

Desde esta forma de mirar la tecnologia cabe preguntarnos acerca de como esta ha afectado a las nuevas generaciones, es posible darnos cuanta como dentro de nuestra generación como estudiantes cada vez es más dificil leer un libro o un articulo en el computador, donde al momento de utilizar elementos complejos simplemente se deja de lado y se busca algo más sencillo de entender, dentro de esta idea es posible establecer que el hombre busca auto cambiarse en algunos casos para un mejor entendimiento de la realidad, cuando a grandes rasgos aun no se comprende a sí mismo.

Antes de incorporarse el eyeborg, las obras de Harbisson fueron todas en blanco y negro ( en 2004 y 2005, Londres ,Bristol, Viena). Luego, en 2007 "Capital Colours of Europe" Harbisson , escaneó con su ojo electrónico cada capital de Europa, hasta poder representar cada ciudad con dos tonos principales.

Claramente se reconoce en él un antes y un después en su percepción y por lo tanto, en su expresión posterior, pero al cambiar su percepción también cambió su forma de ver el mundo ya no veía sólo tonos de grises, escuchaba toda la gama cromática que puede percibir el ser humano, pero aún más, percibía los ultravioletas e infrarrojos.

La expresión de signos a través de los cuales se comunica incluso han variado y a que el eyeborg no solamente permite percibir y escuchar colores, también implica a los sonidos cotidianos, como tonos telefónicos o la música, se asocian con los colores.

Pero ¿cómo percibe un ser humano mejorado basado en la combinación de sus sentidos?,la clave está en la sinestesia .

El origen del término sinestesia proviene de la fusión de dos palabras del griego cuyos significados son junto y sensación, y se entiende como la percepción de una misma cosa a través de dos sentidos diferentes.

Este concepto es explicado por cada disciplina teniendo en cuenta diversas parámetros, sin embargo siempre se encuentra asociado a lo mismo, a una desviación o una percepción compleja sobre algo.

Para la biología, la sinestesia es la impresión que sentimos en una cierta región corporal a partir de un estímulo aplicado en otra diferente. Se la describe también con conceptos como sensación asociada o sensación secundaria.

La psicología, por su parte, denomina sinestesia a una imagen propia de la subjetividad que resulta característica de un sentido, pero que está fijada por una sensación diferente que incide sobre otro sentido.

La sinestesia también es un efecto producido por ciertas drogas, entre las que se pueden nombrar a la mescalina o al ácido lisérgico. Cabe destacar que estas experiencias no son metafóricas sino que son percepciones reales.

La sinestesia, en definitiva, implica una mixtura de impresiones que se perciben mediante distintos sentidos.

Por eso suele decirse que la persona sinestésica tiene la capacidad de escuchar un color o de observar la música, por ejemplo. La causa de esta particularidad radica en el establecimiento de una correspondencia entre los diversos sonidos y las tonalidades de color.

El Dr. G.T.L. Sachs fue el primer especialista en explicar las características de este fenómeno, en 1812. Con el tiempo se descubrió que la sinestesia es más frecuente entre quienes padecen autismo y que, incluso, ciertas clases de epilepsia pueden generar percepciones de este tipo.

Desde el punto de vista clínico, la sinestesia consiste en la estimulación de un sistema cognitivo que provoca experiencias o sensaciones en otro sistema diferente. Es un fenómeno que se encuentra presente en una de cada 23 personas, siendo el tipo más frecuente el de aquellas personas que pueden ver colores cuando oyen o leen letras o números.

Ahora bien ¿Qué ocurre cuando a través de un aparato tecnológico implantado en la corteza cerebral y de un software se produce ese fenómeno?. ¿Corresponde a un fenómeno humano o es más bien una maquinización del cerebro.?

La respuesta es un cyborg, un ser híbrido entre máquina y humano.

La idea de los cyborg ha traspasado desde la ciencia ficción a la realidad y se llegó a esta idea después de pensar sobre la necesidad de una relación más íntima entre los humanos y las máquinas en un momento en que empezaba a trazarse la nueva frontera representada por la exploración del espacio.

El Diseñador de instrumentación fisiológica y de sistemas de procesamiento de datos, Clynes era el director científico del Laboratorio de simulación dinámica de Rockland State Hospital, en Nueva York.

El término apareció por primera vez en forma impresa, 5 meses antes, cuando The New York Times reportó sobre los aspectos psicofisiológicos del Espacio Simposio de vuelo donde Clynes y Kline presentaron por primera vez su papel: **

“Un cyborg es esencialmente un sistema hombre-máquina en el cual los mecanismos de control de la porción humana son modificados externamente por medicamentos o dispositivos de regulación para que el ser pueda vivir en un entorno diferente al normal”.**

De acuerdo con algunas definiciones del término, la conexión física y metafísica de la humanidad con la tecnología, ya ha empezado a influir en la evolución futura del ser humano, al empezar a convertirnos en cíborgs. Por ejemplo, una persona a la que se le haya implantado un marcapasos podría considerarse un cíborg, puesto que sería incapaz de sobrevivir sin ese componente mecánico. Otras tecnologías médicas, como el implante coclear, que permite que un sordo oiga a través de un micrófono externo conectado a su nervio auditivo, también hacen que sus usuarios adquieran acceso a un sentido gracias a la tecnología, aproximando su experiencia a la de un cíborg.

A finales del siglo XX, la imagen del cíborg como ser que no es ni humano ni máquina, ni hombre ni mujer, ha sido difundido a través del cine y la literatura.

Más allá del imaginario de la ciencia ficción, Kevin Warwick es tal vez la figura más importante en el desarrollo de una verdadera unión entre el humano y la máquina. El 24 de agosto de 1998 Warwick llevó a cabo el experimento Cyborg 1.0, en el cual se le implantó debajo de la piel un chip RFID (usando exclusivamente anestesia local) con el cual fue capaz de controlar puertas, luces, calentadores y computadoras sólo con la señal emitida por el chip. Un segundo experimento, todavía más importante, fue el Cyborg 2.0 el 14 de marzo de 2004, en el cual un chip de mayor complejidad fue implantado en el sistema nervioso de Warwick por medio del cual se conectó a Internet en la Universidad de Columbia de Nueva York y logró mover un brazo robótico situado en la Universidad de Reading del Reino Unido. Además, se le implantó también a su esposa un microchip (con el objetivo de crear alguna clase de telepatía o empatía) permitiendo así la primera comunicación puramente electrónica entre dos sistemas nerviosos humanos.

Finalmente, volvemos a nuestro artista británico, Neil Harbisson, que cocreó y se instaló un eyeborg en la cabeza para poder escuchar los colores que le rodean. Pero ¿qué es lo que realmente él hizo? Simplemente tratar de superar una limitación, tratar de ser como los demás, pero en ese proceso cruzó un límite, el de la humanidad.

Históricamente el término humanidad ha tenido dos sentidos: el primero nace del contraste entre el hombre y lo que lo hace inferior a él; el segundo, entre el hombre y aquello que lo supera. La humanidad designa tanto un valor como una limitación. Acercarnos a lo humano es entender la fragilidad y falibilidad , pero también tender a lo divino, lo sublime. Por una parte, libertad y razón, por otra, aceptación y tolerancia.

Desde otro apreciación Harrison establece que “El ser humano está destinado a convertirse en ciborg; llevamos siglos usando la tecnología como herramienta y el siguiente escalón es que pase a ser parte de nuestro cuerpo"

La ambición del hombre por no aceptar su limitación y fragilidad lo ha llevado a deshumanizarse, en vez de acercarlo a lo sublime, lo está convirtiendo en una máquina, está permitiendo que su cerebro perciba como una máquina y de esa manera vive la ilusión de creer que se transforma en algo mejor y abre un nuevo camino a la ciencia y a la vida humana.

Referencias

1. Zuberoa Marcos. (2016). Neil Harbisson: músico, artista y primer cíborg reconocido legalmente por un gobierno. 2016, de Diario el País Sitio web: http://one.elpais.com/neil-harbisson-musico-artista-y-primer-ciborg-reconocido-legalmente-por-un-gobierno/

2. Molinsky, Eric "Neil Harbisson, cyborg", Studio 360, WNYC, 4 November 2011

3. Mario Vargas LLosa. (31 JUL 2011). Más información, menos conocimiento. 2016, de Diario el Pais Sitio web: http://elpais.com/diario/2011/07/31/opinion/1312063211_850215.html